Islam vs Ahmadiyah
Dengan ini kami (ADMIN) menambahkan satu forum dialog “Islam vs Ahmadiyah” mengingat banyak pengunjung di situs KabarNet yang terlibat perdebatan seputar Ahmadiyah.
Pada awalnya, tanpa kami duga banyak pengunjung yang memanfaatkan postingan kami sebagai makalah diskusi/dialog, sehingga situs ini menjadi ajang Perdebatan. Maka kami mempersilahkan mengisi forum ini dengan berdialog yang sehat, cerdas dan bijak serta tidak melupakan etika dan norma kita sebagai bangsa timur. Tentunya, tidak menampilkan tulisan atau gambar yang sifatnya tidak senonoh (kata-kata jorok, hubungan intim). Kiranya forum ini dapat dimanfaatkan sebaik mungkin untuk memperluas wawasan & menjadikan kita bangsa yang lebih demokratis. [13/10/2010]
Maaf dan Salam, ADMIN.
Komentar "PILIHAN" akan diambil menjadi artikel KabarNet
dedi berkata
kedunghalang berkata
20/05/2013 pada 15:53
Mengapa anda tidak membahas tulisan saya berikutnya?
==> Intinya pengakuan nabi dan rasul terhadap MGA adalah penting buat saudara serta pengikut Ahmadiyah Qadyani, akan tetapi tidak buat Ummat Islam.
Jadi apa perlunya saya membahas “utusan” / rasul / nabi, karena Ummat Islam telah final dengan pengertian ‘Khatamunnabiyyin” serta hadist-hadist Nabi SAW tentang tiada nabi sesudah Beliau….
Jika kami ingin membahas wahyu-wahyu “Imam Mahdi” saudara tentu saudara juga keberatan… Seperti komen-komen saya sebelumnya, juga selalu ngeles…
Pertanyaan-pertanyaan saudara sudah dibahas dalam komen-komen sebelumnya, monggo baca lagi….
Wallahualam,
dedi berkata
What’s the Difference Between a Rasul and Nabi, and Is the Prophet Muhammad (peace be upon him) the Last of Both?
Seekers Guidance is an internet Islamic educational institution that teaches belief, law, spirituality, and other related topics. All for free.
They recently answered the following question on the difference between a Rasul and Nabi and whether Saydina Muhammad صلى الله عليه و سلم is the last prophet or last messenger. Note that it was not answered in an argumentative manor or in the spirit of debate, but just as a response to a general inquiry.
The original link is here. Re-posted below:
Answered by Sidi Wasim Shiliwala
Question:
1. What is the difference between a rasul and a nabi?
2. Is the Prophet Muhammad (peace be upon him) the last of both?
3. What about in our times when people receive messages from Allah?
Answer: Walaikum As-salaam wa Rahmatullahi wa Barakatuhu,
Firstly, may Allah reward you for your concern on such an important subject! Knowledge of revelation and prophecy is a crucial element of our creed (aqida), as it helps us understand the unique and special characteristics of the various Prophets (upon them be peace).
The Difference between a Prophet (nabi) and a Messenger (rasul)
In his commentary on the famous text of Sunni creed Jawhara al-Tawhid, Imam al-Bajuri provides useful definitions of the terms you asked about in your first question.
He defines a prophet (nabi) as a human being who is “free from all repulsive qualities, [and] given a revealed law that he enacts, even if he was not commanded to spread it.”
In contrast, Imam al-Bajuri defines a messenger (rasul) as someone who has the qualities of a prophet “but with the additional stipulation [of him being] commanded to spread [his message].”
In other words, the main difference between a prophet and a messenger pertains to spreading the revealed message (tabligh): messengers only include those commanded to spread the revelation they receive, while prophets include both those who received that command and those who didn’t. This means, as Imam al-Bajuri explains, that “every messenger is a prophet, but not vice-versa.” [Bajuri, Tuhfat al-Murid `ala Jawharat at-Tawhid]
The Final Prophet and Messenger (peace be upon him)
In the 40th verse of Surah Al-Ahzab, Allah calls Muhammad (peace be upon him) the “messenger of Allah and the seal of the prophets” (khatam al-nabi’in). Given that the definition of a prophet is broader than that of a messenger, this verse indicates that Muhammad (peace be upon him) is the last of the prophets as well as the last of the messengers.
Indeed, this one line teaches us two important facts about the Prophet Muhammad (peace be upon him). Firstly, he (peace be upon him) was a messenger of Allah, meaning that he received revelation and was also commanded by Allah to spread that message. Secondly, he (peace be upon him) is the final prophet, meaning that no one after him will receive revelation. Indeed, even ‘Isa/Jesus (peace be upon him) will rule by the laws of Islam upon his return to earth.
The finality of this message is even further emphasized by Allah in one of the last verses He revealed to the Prophet (peace be upon him): “Today I have perfected your religion for you, completed My favor upon you, and approved Islam for you as a religion” (5:3). [For a more complete discussion of 33:40, see the relevant commentary from Mufti Muhammad Shafi's Ma'ariful Qur'an]
Between Prophecy and Sainthood
Before discussing the differences between Prophets and Saints, it is first important to understand who a wali (saint) is. Imam al-Bajuri defines a wali as “a knower of God the Exalted and His attributes as much as is possible, one who is diligent to obedience [of God, and] an avoider of sins – meaning that he does not commit a sin without repenting [for it].” What’s important to note here is that the awliya (plural of wali) achieve their nearness to Allah only through following the Prophet (peace be upon him).
According to Sunni creed, it is possible for miracles (karamaat) to be manifested at the hands of the awliya. For example, the Caliph Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him) miraculously warned faraway Muslim troops of an oncoming enemy. Similarly, while revelation (wahy) is specifically given to prophets, Allah also might speak to His righteous servants in dreams (ilham) or give them deep spiritual insights (kashf). It is related, for example, that Imam Ahmad ibn Hanbal spoke with Allah in a dream, wherein Allah told him that reciting the Qur’an is a means of achieving closeness to Him. [Bajuri, Tuhfat]
However, such miraculous events differ from Prophetic miracles (mu’jizaat) and revelation (wahy) in that they are not accompanied by any claim to Prophecy or revelation. Rather, they are personal gifts and blessings bestowed by Allah to his righteous servants. As such, they are not and cannot be used to alter the perfected guidance brought by the Prophet (peace be upon him). Furthermore, they are in reality miracles of the Prophet (peace be upon him), as such miracles occur only to those who wholeheartedly strive to follow his sunnah, both in terms of his inner character and outer actions. Such miracles confirm the exalted status of the Prophetic way. [Sabuni, Al-Bidaya fi Usul al-Din]
Conclusion – the Best Guidance is that of the Prophet Muhammad (peace be upon him)
The above paragraphs convey the following crucial points about prophecy:
1. Muhammad (peace be upon him), as a prophet and messenger, was given revelation and commanded to spread it;
2. Muhammad (peace be upon him) was the final prophet and messenger; and
3. Awliya may receive miracles and divine inspiration, but they cannot in any way alter the already complete message of Islam. To the contrary, such miracles only confirm the soundness and blessing of the Prophetic way, and are therefore miracles of the Prophet Muhammad (peace be upon him).
With all of this in mind, we should come to the conclusion that all true religious guidance comes from the Prophet Muhammad (peace be upon him), and that we only accept that knowledge which is connected to him through the Qur’an, Sunnah, and sound Muslim scholarship. Anyone who calls to other than this, or claims to have religious knowledge that contradicts this, must be avoided.
Allah knows best, and He is the best of Guiders.
Jazakum Allahu Khairan,
-Wasim
Checked & Approved by Faraz Rabbani
Wallahualam,
kedunghalang berkata
Dedi berkata
20/05/2013 pada 17:48
Intinya pengakuan nabi dan rasul terhadap MGA adalah penting buat saudara serta pengikut Ahmadiyah Qadyani, akan tetapi tidak buat Ummat Islam.
Jadi apa perlunya saya membahas “utusan” / rasul / nabi, karena Ummat Islam telah final dengan pengertian ‘Khatamunnabiyyin” serta hadist-hadist Nabi SAW tentang tiada nabi sesudah Beliau….
———>>> Saya ingin mendapat konfirmasi dari Dedi (Ummat Islam) tentang pengertian ‘Khatamunnabiyyin” serta hadist-hadist Nabi SAW tentang tiada nabi sesudah Beliau yang telah final, tetapi dalam komentar no.59 – page 88, Dedi (Ummat Islam) meyakini bahwa Al Mahdi adalah Utusan Allah yang akan datang setelah Nabi Muhammad saw sebagaimana diisyaratkan oleh banyak hadist-2 Nabi yang diriwayatkan oleh para sahabat dan kerabat Nabi. Jadi, kedua pernyataan tersebut nampak kontradiktif, atau mungkin ada pengertian lain dari kalimat “Khaataman-Nabiyyin” dan “Laa nabiyya ba’di”. Jadi wajar saja jika Jemaat Ahmadiyah menanyakan:
1. Apakah Nabi Muhammad itu utusan Allah ?
2. Apakah utusan Allah sama dengan Rasul Allah ?
3. Apakah Rasul Allah sama dengan Rasul ?
4. Apakah Rasul sama dengan Nabi ?
atau
1. Jika Nabi Muhammad saw adalah Utusan Allah, dan Al Mahdi juga adalah Utusan Allah, maka apakah Al Mahdi juga Nabi?
2. Apa arti sesungguhnya dan arti lain dari kalimat “Khaataman-nabiyyin” dan “Laa nabiyya ba’di”?
3. Nabi Muhammad saw adalah Utusan Allah dan Al Mahdi juga adalah Utusan Allah, apakah syahadat Dedi (Ummat Islam) sama dengan syahadat Jemaat Muslimin Ahmadiyah?
dedi berkata
Jawaban saya cukup:
“With all of this in mind, we should come to the conclusion that all true religious guidance comes from the Prophet Muhammad (peace be upon him), and that we only accept that knowledge which is connected to him through the Qur’an, Sunnah, and sound Muslim scholarship. Anyone who calls to other than this, or claims to have religious knowledge that contradicts this, must be avoided.”
Wallahualam,
kedunghalang berkata
Memang, dua pernyataan Dedi (Ummat Islam) yang nampak kontradiktif itu menghasilkan pertanyaan-pertanyaan berikut:
1. Apakah Nabi Muhammad itu utusan Allah ?
2. Apakah utusan Allah sama dengan Rasul Allah ?
3. Apakah Rasul Allah sama dengan Rasul ?
4. Apakah Rasul sama dengan Nabi ?
atau
1. Jika Nabi Muhammad saw adalah Utusan Allah, dan Al Mahdi juga adalah Utusan Allah, maka apakah Al Mahdi juga Nabi?
2. Apa arti sesungguhnya dan arti lain dari kalimat “Khaataman-nabiyyin” dan “Laa nabiyya ba’di”?
3. Nabi Muhammad saw adalah Utusan Allah dan Al Mahdi juga adalah Utusan Allah, apakah syahadat Dedi (Ummat Islam) sama dengan syahadat Jemaat Muslimin Ahmadiyah?
Tetapi, karena BINGUNG, Dedi (Ummat Islam) tidak bisa menjawab dengan jelas dan tegas berdasarkan the Qur’an dan Sunnah/Hadits, kecuali hanya mengutip atau copy paste pendapat dari Muslim scholarship yang Dedi (Ummat Islam) anggap sound.
Jadi, pihak yang bisa menjawab dengan jelas dan tegas berdasarkan the Qur’an dan Sunnah/Hadits terhadap pertanyaan-pertanyaan di atas hanyalah orang-orang yang TIDAK BINGUNG, yakni Jemaat Muslimin Ahmadiyah.
Anda ingin tahu jawabannya? Anda pasti tahu, tapi masih tetap BINGUNG.
taufik berkata
Hallo…”Kembar kloning…!!” Sudahkan menjawab pertanyannya..? apakah sudah kehabisan kata2…? apakah hanya bisa menulis..NGELES…!!!MUMA…MUNA…!!! atau nulis…BAGAIMANA…BUKAN BEGITU COOY…!! hanya itukah kemampuan si”kembar kloning”…??? atau masih bingung untuk menjawabnya…!!
dedi berkata
Wahyu:
“Persumpahan demi Langit yang merupakan sumber takdir, dan demi peristiwa yang akan terjadi setelah tenggelamnya matahari pada hari ini”
…..“ayahmu di dunia ini akan wafat sekarang, dan mulai hari ini Aku dari Langit akan menjadi ayah bagimu”
Bingung ngga baca tulisan (dari situs resmi ajaran Ahmadiyah Qadyani) di atas…. Bandingkan dengan Al Quran dan Hadist Nabi SAW apa ada pertentangan dengannya?
Monggo direnungkan ajaran Ahmadiyah Qadyaninya….sebelum ajal menjelang…
Wallahualam,
dedi berkata
“Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu.” QS 29:6
Wallahualam
kedunghalang berkata
Dedi berkata
21/05/2013 pada 12:50
Wahyu:
“Persumpahan demi Langit yang merupakan sumber takdir, dan demi peristiwa yang akan terjadi setelah tenggelamnya matahari pada hari ini”
…..“ayahmu di dunia ini akan wafat sekarang, dan mulai hari ini Aku dari Langit akan menjadi ayah bagimu”
Bingung ngga baca tulisan (dari situs resmi ajaran Ahmadiyah Qadyani) di atas…. Bandingkan dengan Al Quran dan Hadist Nabi SAW apa ada pertentangan dengannya?
——->> Dedi (Ummat Islam) pasti BINGUNG membaca tulisan itu, karena menjawab pertanyaan berikut ini saja BINGUNG:
Dedi (Ummat Islam) meyakini bahwa pengertian ‘Khatamunnabiyyin” serta hadist-hadist Nabi SAW tentang tiada nabi sesudah beliau saw adalah final, tetapi dalam komentar no.59 – page 88, Dedi (Ummat Islam) juga meyakini bahwa Al Mahdi adalah Utusan Allah yang akan datang setelah Nabi Muhammad saw sebagaimana diisyaratkan oleh banyak hadist-2 Nabi yang diriwayatkan oleh para sahabat dan kerabat Nabi.
Dua pernyataan Dedi (Ummat Islam) tersebut di atas nampak kontradiktif dan menghasilkan pertanyaan-pertanyaan berikut:
1. Apakah Nabi Muhammad itu utusan Allah ?
2. Apakah utusan Allah sama dengan Rasul Allah ?
3. Apakah Rasul Allah sama dengan Rasul ?
4. Apakah Rasul sama dengan Nabi ?
atau
1. Jika Nabi Muhammad saw adalah Utusan Allah, dan Al Mahdi juga adalah Utusan Allah, maka apakah Al Mahdi juga Nabi?
2. Apa arti sesungguhnya dan arti lain dari kalimat “Khaataman-nabiyyin” dan “Laa nabiyya ba’di”?
3. Nabi Muhammad saw adalah Utusan Allah dan Al Mahdi juga adalah Utusan Allah, apakah syahadat Dedi (Ummat Islam) sama dengan syahadat Jemaat Muslimin Ahmadiyah?
dedi berkata
TASIKMALAYA, KOMPAS.com — Puluhan warga Ahmadiyah asal Kecamatan Salawu, Kabupaten Tasikmalaya, meninggalkan ajarannya. Ikrar keluar dari Ahmadiyah dibacakan di Masjid Agung Kabupaten Tasikmalaya, Senin (20/5/2013).
Prosesi pembacaan dua kalimat syahadat dan penandatanganan sumpah janji warga Ahmadiyah tersebut disaksikan langsung Menteri Agama RI Suryadharma Ali.
Kepala Kantor Kementerian Agama Kabupaten Tasikmalaya Dadang Romansyah menyatakan, tercatat warga Ahmadiyah yang sudah keluar dari ajarannya sebanyak 20 orang. Mereka keluar dari Ahmadiyah secara sukarela dan tanpa paksaan siapa pun.
Sampai sekarang, total warga Ahmadiyah yang telah keluar dari ajarannya di Kabupaten Tasikmalaya mencapai 732 orang. Sementara penganut Ahmadiyah seluruhnya sekitar 4.613 orang.
“20 orang hari ini yang telah mengucap syahadat,” jelas Dadang kepada sejumlah wartawan seusai acara, Senin siang tadi.
Keluarnya warga Ahmadiyah dari ajarannya ini, kata Dadang, berkat peran beberapa pihak, mulai dari pemerintah daerah, Kementerian Agama, dan beberapa elemen masyarakat yang telah berupaya memberikan pendekatan dan pemahaman selama ini.
“Memang acara dilaksanakan oleh pihak Kementerian Agama, tapi dibantu oleh elemen masyarakat lainnya,” ungkap dia.
Sementara itu, Menteri Agama Suryadharma Ali mengaku terharu saat menyaksikan langsung prosesi pengambilan sumpah janji dan dua kalimat syahadat puluhan jemaah Ahmadiyah tersebut. Ia pun merasa bangga karena jemaah Ahmadiyah akhirnya berangsur masuk Islam, tanpa ada paksaan dari pihak mana pun.
“Jujur saya tadi melihatnya menangis dan meneteskan air mata saat puluhan jemaah Ahmadiyah resmi masuk Islam. Saya berterima kasih kepada semua pihak,” kata Suryadharma Ali di sela sambutannya di hadapan puluhan jemaah Ahmadiyah, ratusan masyarakat serta para pegawai Kementerian Agama dan pemerintah daerah setempat.
Subhanallah….Alhamdilillah…..Allahu Akbar…..
Semoga semakin banyak yang kembali…… Insya Allah…..
“Dan jikalau Kami jadikan Al Quran itu suatu bacaan dalam bahasa selain Arab, tentulah mereka mengatakan: “Mengapa tidak dijelaskan ayat-ayatnya?” Apakah dalam bahasa asing sedang Arab?
Katakanlah: “Al Quran itu adalah petunjuk dan penawar bagi orang-orang mu’min. Dan orang-orang yang tidak beriman pada telinga mereka ada sumbatan, sedang Al Quran itu suatu kegelapan bagi mereka . Mereka itu adalah yang dipanggil dari tempat yang jauh” QS 41:44
Wallahualam,
Mahmud berkata
Orang-orang BINGUNG membuat rekayasa seolah-olah 20 anggota Jemaat Ahmadiyah ke luar dan masuk Islam, padahal mereka sudah lama masuk Islam. Jemaat Ahmadiyah adalah satu-satunya Jemaat Islam di dunia ini yang senantiasa dipimpin oleh seorang Khalifah dengan Nizam Khilafat (An-Nur 24:56) yang senantiasa berpegang teguh kepada Tali Allah (Ali Imran 3:103) dan juga berpegang teguh kepada Sunnah Rasulullah saw dan Sunnah Khulafa-il-Mahdiyyin-ar-Rasyidiin ra (HR Sunan Abu Daud).
Sementara itu, Dedi (Ummat Islam) yang sedang BINGUNG karena meyakini bahwa pengertian ‘Khatamunnabiyyin” serta hadist-hadist Nabi SAW tentang tiada nabi sesudah beliau saw adalah final, tetapi dalam komentar no.59 – page 88, Dedi (Ummat Islam) juga meyakini bahwa Al Mahdi adalah Utusan Allah yang akan datang setelah Nabi Muhammad saw sebagaimana diisyaratkan oleh banyak hadist-2 Nabi yang diriwayatkan oleh para sahabat dan kerabat Nabi.
Dua pernyataan Dedi (Ummat Islam) yang nampak kontradiktif itu menghasilkan pertanyaan-pertanyaan berikut:
1. Apakah Nabi Muhammad itu utusan Allah ?
2. Apakah utusan Allah sama dengan Rasul Allah ?
3. Apakah Rasul Allah sama dengan Rasul ?
4. Apakah Rasul sama dengan Nabi ?
atau
1. Jika Nabi Muhammad saw adalah Utusan Allah, dan Al Mahdi juga adalah Utusan Allah, maka apakah Al Mahdi juga Nabi?
2. Apa arti sesungguhnya dan arti lain dari kalimat “Khaataman-nabiyyin” dan “Laa nabiyya ba’di”?
3. Nabi Muhammad saw adalah Utusan Allah dan Al Mahdi juga adalah Utusan Allah, apakah syahadat Dedi (Ummat Islam) sama dengan syahadat Jemaat Muslimin Ahmadiyah?
Masih BINGUNG membuat jawaban yang tegas dan jelas berdasarkan Al Quran dan Hadits?
dedi berkata
Wahyu:
“Persumpahan demi Langit yang merupakan sumber takdir, dan demi peristiwa yang akan terjadi setelah tenggelamnya matahari pada hari ini”
…..“ayahmu di dunia ini akan wafat sekarang, dan mulai hari ini Aku dari Langit akan menjadi ayah bagimu”
Bingung ngga baca tulisan (dari situs resmi ajaran Ahmadiyah Qadyani) di atas…. Bandingkan dengan Al Quran dan Hadist Nabi SAW apa ada pertentangan dengannya?
BAGAIMANA…BUKAN BEGITU COOY…!!
Wallahualam,
Mahmud berkata
Orang-orang BINGUNG harus bertanya kepada orang-orang yang TIDAK BINGUNG dengan cara yang sebaik-baiknya, bukan dengan cara memperolok-olokkan. Itu adalah perintah Al Quran, An-Nahl 16:126.